A Igreja Catlica, chamada tambm de Igreja Catlica Romana e Igreja Catlica Apostlica Romana, a Igreja Crist fundada por Jesus Cristo com aproximadamente. A quarta edio do Seminrio Internacional da Academia de Escolas de Arquitetura e Urbanismo de Lngua Portuguesa foca sua temtica na importncia da. James Elkins, fotografia de Afonso Ramos, Novembro de 2009. J. ames Elkins, professor na Escola do Art Institute of Chicago, autor de uma vasta bibliografia no. Flvio Josefo Wikipdia, a enciclopdia livre. Flvio Josefo, ou apenas Josefo em latim Flavius Josephus 3. Yosef ben Mattityahu, Jos, filho de Matias Matias variante de Mateus e, aps se tornar um cidado romano, como Tito Flvio Josefo latim Titus Flavius Josephus,3 foi um historiador e apologistajudaico romano, descendente de uma linhagem de importantes sacerdotes e reis, que registrou in loco a destruio de Jerusalm, em 7. C., pelas tropas do imperadorromano. Vespasiano, comandadas por seu filho Tito, futuro imperador. As obras de Josefo fornecem um importante panorama do judasmo no sculo I. Suas duas obras mais importantes so A Guerra dos Judeus c. Antiguidades Judaicas c. O primeiro fonte primria para o estudo da revolta judaica contra Roma 6. Estas obras fornecem informaes valiosas sobre a sociedade judaica da poca, bem como sobre o perodo que viu a separao definitiva do cristianismo do judasmo e as origens da dinastia flaviana, que reinou de 6. As informaes de que dispomos sobre a sua vida provm principalmente de sua autobiografia Vida de Flvio Josefo. Josefo, que se apresentou em grego como Isepos, filho de Matias, sacerdotejudaico6, teria nascido em Jerusalm numa famlia de cohanim sacerdotes, onde teria recebido uma educao slida na Tor. Sua me descendia da famlia real dos Asmoneus. Biografia. As informaes de que dispomos sobre a sua vida provm principalmente de sua autobiografia Vida de Flvio Josefo. Josefo, que se apresentou em grego. O Imprio Romano em latim Imperium Romanum nt 2 foi o perodo psrepublicano da antiga civilizao romana, caracterizado por uma forma de governo. Aos treze anos de idade, iniciou seu aprendizado sobre trs das quatro seitas judaicas saduceus, fariseus e essnios optando aos dezenove anos de idade por aderir ao farisasmo. Em sua obra, Josefo atribui aos zelotas, a quarta seita, a responsabilidade por ter incitado a revolta contra os romanos, que conduziu destruio de Jerusalm e do Templo. Em 6. 4, contando com vinte e seis anos de idade, seguiu numa embaixada a Roma onde obteve, por intermdio de Popeia Sabina, esposa do imperador. Nero, a libertao de alguns sacerdotes hebreus condenados pelo governador da Judeia, Marco Antnio Flix. A Vida Quotidiana Na Roma Antiga Pdf' title='A Vida Quotidiana Na Roma Antiga Pdf' />Ao regressar Judeia, Jerusalm encontrava se beira da revolta. Josefo procurou dissuadir os lderes mas seus esforos foram inteis, tendo os revoltosos tomado a Fortaleza Antnia 6. Josefo, com receio de ser acusado de partidrio dos romanos, refugiou se no Templo. Entretanto, aps a morte de Manam e dos principais lderes da revolta, uniu se aos sacerdotes do Sindrio Sanhedrin que, naquele momento, aguardavam a chegada das tropas de Cssiodesambiguao necessria para sufocar a revolta, o que no se concretizou pela derrota destas. O Sindrio o enviou Galileia. Jerusalm que os galileus estavam prestes a marchar sobre Sforis, cidade leal a Roma. Desde a origem da humanidade, j na poca das cavernas, o homem sempre se utilizou de pinturas, desenhos e esculturas para dar a entender ou explicar suas ideias. O Sindrio ento o designou governador militar da provncia, que fez fortificar. Defrontou se com a oposio dos extremistas liderados por Joo de Giscala, que o acusavam de tender contemporizao. Galileia, governada brevemente por Josefo. Enfrentou as foras de Plcido, enviadas por Gstio Galo para a regio. Em 6. 7, as tropas de Vespasiano tomaram Jotapata, e Josefo, com quarenta homens, escondeu se em uma cisterna. Com a descoberta do esconderijo, foi lhes proposto que se rendessem em troca das prprias vidas. Josefo teria sugerido ento um mtodo de suicdio coletivo tirariam a sorte e matariam se uns aos outros, de trs em trs pessoas restaram apenas Josefo e mais um homem. H quem veja o ocorrido como um problema matemtico, por vezes designado como problema de Josefo ou Roleta Romana7. Josefo convenceu este seu soldado a se entregar s foras romanas que invadiram a Galileia, em julho de 6. As tropas romanas do imperador romano, Flvio Vespasiano, eram comandadas por seu filho, Tito, ele prprio futuro imperador. Em 6. 9, Josefo foi libertado8 e, de acordo com seu prprio relato, teria tido um papel de relevo como negociador com as tropas de resistncia durante o cerco de Jerusalm, em 7. Jerusalm, foi bem aceito, assumindo o nome romano de seu protetor Flvio Vespasiano, e recebido a cidadania romana. Lion Hd Install Helper Windows 7. Passou tambm a receber uma generosa penso. Alm disso, tratou de aumentar suas rendas, obtendo permisso de Vespasiano para, atravs de seus agentes, adquirir, a preo vil, terras na Judeia, confiscadas dos envolvidos na revolta9. As honrarias prosseguiram sob o reinado de Tito e de Domiciano. Em 7. 1, Josefo chegou a Roma com a comitiva de Tito cidado romano, passou a ser um cliente da dinastia dominante, os flavianos. Durante sua estada em Roma, e sob patronagem flaviana, escreveu todas as suas obras conhecidas. Embora Josefo s se refira a si prprio por este nome, parece ter adotado o prenome Tito Titus e o nome Flvio Flavius de seus patres1. Esta prtica era costumeira para todos os novos cidados romanos. A primeira esposa de Josefo morreu, juntamente com seus pais, durante o cerco de Jerusalm. Vespasiano arranjou lhe um casamento com uma mulher judaica que tambm fra capturada. Esta mulher o abandonou e, por volta de 7. Alexandria, com quem teve trs filhos. Apenas um, Flvio Hircano Flavius Hyrcanus, sobreviveu alm da infncia. Josefo se divorciou posteriormente desta sua terceira esposa e, no ano 7. Creta. Este ltimo casamento produziu dois filhos, Flvio Justo Flavius Justus e Flvio Simnides Agripa Flavius Simonides Agrippa. Imagem romantizada de Flvio Josefo, na traduo de suas obras por William Whiston. A vida de Josefo recheada de ambiguidades para seus crticos, ele nunca explicou satisfatoriamente seus atos durante a Guerra Judaica como por que ele no teria cometido suicdio na Galileia, com seus companheiros, e por que, depois de sua captura, aceitou a patronagem dos romanos1. Seus crticos, no entanto, ignoram o fato de que Simo bar Giora e Joo de Giscala, ambos zelotas extremistas e grandes oponentes de Josefo que permaneceram em Jerusalm e lideraram os combates contra os romanos em sua ltima etapa, preferiram num momento de honestidade a vida ao suicdio, e humildememente se renderam aos romanos. Aqueles que viram Josefo como um traidor e informante tambm questionaram sua credibilidade como historiador desprezando suas obras como propaganda romana ou uma apologtica pessoal, destinada a reabilitar sua reputao histrica. Mais recentemente, crticos vm reavaliando as vises pr concebidas de Josefo. Um argumento importante a comparao entre os danos causados por seus atos e aqueles dos idealistas que reprovaram seu comportamento enquanto Josefo teria sido responsvel pelo suicdio de alguns soldados, pela humilhao temporria de um exrcito enfraquecido e pelo transtorno de uma esposa, os bons, leais, idealistas e corajosos, devotos e patriticos lderes de Jerusalm tinham sacrificados dezenas de milhares de vidas causa da liberdade Tito e Vespasiano sacrificaram dezenas de milhares mais causa da ordem civil, e at mesmo Agripa II, o rei da Judia, cliente romano, que fez tudo o que podia para evitar a guerra, acabou supervisionando a destruio de meia dzia de cidades e a venda de seus habitantes como escravos1. Josefo foi sem dvida alguma um importante apologista, no mundo romano, para a cultura e o povo judaico, particularmente numa poca de conflito e tenso. Sempre permaneceu, pelo menos em seus prprios olhos, um judeu leal e cumpridor das leis. Fez tudo o que podia para indicar o judasmo aos gentis letrados, e para insistir sobre sua compatibilidade com o pensamento aculturado greco romano.